MEINE ARTIKEL

Bedarf an innerer Arbeit

Ich hielt es für wichtig, den Lesern meiner Website die Übersetzung einiger Texte von Antonio Blay Fontcuberta zu

erleichtern.

Dieser Autor ist in keiner Sprache übersetzt worden. Seine Bücher sind daher nur für Leser mit Sprachkenntnissen in Spanisch
zugänglich.

Was der Leser sehen wird, ist die deutsche Übersetzung, die von mir mit dem Übersetzungsprogramm «DeepL» erstellt wurde.

Von Zeit zu Zeit werden hier kurze Texte seiner Bücher erscheinen, von denen viele auf den Kursen basieren, die er gegeben hat; in einigen von ihnen hatte ich das Glück, anwesend zu sein.

DER GOTT DER SITUATIONEN UND UMSTÄNDE

Text vom 03.01.2021

-Geschrieben von Antonio Blay. Text ausgewählt ( Spanisch) von Carlos Ribot für die Webseite autorrealizacion.org

Leben ist ein ständiges Risiko. Das Leben ist ein ständiger Zustand der Ungewissheit.Und nur indem ich diese Unsicherheit in allem was ist, in allem was existiert, akzeptiere, kann ich ein Zentrum erreichen, aus dem meine ganze Fähigkeit zu existieren hervorgeht.
Und aus dieser Mitte heraus entsteht sogar die Vorstellung von Sicherheit und Realität, und nur in dieser Mitte ist es möglich, in der Realität zu sein. An jedem anderen Punkt ist man im Werden, ist man im Wandel..

...Mein Leben ist ein ständiger Fluss von Situationen und Umständen; ich kann mich nicht zurückhalten. Wenn ich eine Situation oder einen Umstand beibehalten will, schaffe ich Gewalt mit mir selbst und mit den Dingen, mit der Natur; und schließlich nimmt die Natur ihren Lauf.

Glücklich sind diejenigen, die bald, wenn auch anfangs leidvoll, entdecken, dass alles instabil ist, und die sich darüber hinaus von dem scheinbar negativen Aspekt dieser Entdeckung nicht überwältigen lassen, sondern lernen, mit ihrem ganzen dynamischen oder positiven Leben innerhalb des Instabilen, innerhalb der Veränderung zu leben. Denn obwohl diese Menschen im Vergleich zu anderen unglücklich, unsicher, unangepasst und nicht anpassungsfähig erscheinen, werden sie am Ende eher als die Angepassten und scheinbar Sichereren jene Quelle finden, in der die einzige Wahrheit, das einzige Sein, existiert.

Wenn wir genau hinschauen, werden wir sehen, dass die Wege der inneren Arbeit uns dazu führen, die relative Natur unserer Stützpunkte zu entdecken. Alle Techniken lehren uns, unser Vertrauen, unsere Zuneigung und dann unseren experimentellen Stützpunkt in etwas anderes zu legen als das, was bisher unsere Basis war. Bis jetzt war unsere Basis das persönliche "Ich", die "Ich"-Idee und das Schema, das ich mir von mir selbst, von meiner Welt gemacht hatte. In der inneren Arbeit lernt man zu entdecken, dass diese Werte relativ, falsch sind, und man versucht dann, etwas Authentisches zu entdecken.

Und genau das führt zu einer Krise, weil der Mensch merkt, dass er etwas Neues sucht, dass er das Alte nicht mehr so schätzt wie bisher, dass er aber das Neue noch nicht voll in Besitz genommen hat und sich deshalb für eine Zeit - die manchmal recht lang sein kann - weder an dem einen noch an dem anderen Ort zurechtfindet. Aber wenn er ein neues Ziel erreicht, wenn er eine neue Bewusstseinsebene erreicht, muss er den gleichen Prozess noch einmal durchlaufen, er muss entdecken, dass dieser neue Stützpunkt, obwohl er wahr ist, auch relativ ist, und er muss etwas anderes Neues entdecken, eine andere Bewusstseinsebene, einen anderen höheren Bezugspunkt. Und so lernt er immer mehr, sich vom Bisherigen zu lösen, sich nicht auf etwas Bestimmtes zu stützen, immer mehr zu entdecken, was er ist, in seiner Gesamtform.

Wenn das Leben uns erzwungene Abweichungen anbietet, wenn das Leben uns erschüttert, indem es uns das wegnimmt, was einmal Stabilität oder Sicherheit war, dann klagen wir. Und es ist sehr schlimm, dass dies auf diese Weise geschieht.
Dies ist nämlich für diejenigen, die auf der Suche nach der inneren Realität sind, etwas Grossartiges.
Der Mensch müsste sich bedanken, müsste alle Situationen segnen, die ihm heftig zusetzen, denn das ist eine meisterhafte Art, seine spirituelle Entwicklung zu stimulieren.

Wenn mich etwas erschüttert, einfach weil es mich zwingt, den Ort zu verlassen, an dem ich stand, zwingt es mich zu erkennen, dass es nicht sicher war, dass es nicht wahr war. Und selbst wenn ich das für einen Moment als etwas sehr Unangenehmes erlebe, zwingt es mich eigentlich dazu, nach etwas zu suchen, das authentischer und stabiler ist.

In diesem Sinne haben alle Erfahrungen, die wir als negativ erleben, eine doppelte Funktion: zum einen eine erzieherische Funktion, durch die sie uns zwingen, nach einer neuen realen und sicheren Art des Funktionierens zu suchen.
Andererseits offenbaren sie einen grundlegenden Fehler unsererseits, der darin besteht, etwas für real zu halten, was nicht real ist. Deshalb sagen wir, dass das Leiden, der Schmerz, etwas ist, das vollständig erspart werden kann. Der Mensch ist nicht dazu bestimmt, zu leiden. Der Mensch ist dazu bestimmt, seine geistige Realität, seine Realität der Fülle zu leben. Das ist die Bestimmung des Menschen. Und je eher er lernt zu entdecken, dass er in keiner bestimmten Sache diese Realität und diese Erfüllung findet, desto mehr wird er in der Lage sein, diese Ganzheit zu leben, die seine Bestimmung ist.

Deshalb müssen wir lernen, in jeder Situation und jedem Umstand das Wirken dieser kreativen Intelligenz zu sehen. Und das sowohl in Umständen, die uns angenehm sind, als auch in solchen, die sehr negativ sind: Wir müssen lernen, in Umständen und Situationen eine Bedeutung zu sehen. Weil alles, was geschieht, intelligent und verständlich ist, ist alles, was geschieht, ein Ausdruck der absoluten Intelligenz. In dem Maße, in dem ich lerne, die Umstände mit der Empfänglichkeit zu betrachten, über die wir gesprochen haben, werden die Umstände für mich verständlich werden, sie werden eine Bedeutung für mich bekommen. Und es geht nicht darum, dass ich nach einer Interpretation suche, sondern dass ich entdecke, dass diese Situation oder dieser Umstand das Symbol der Göttlichkeit ist, das Symbol einer Wahrheit ist, die Materialisierung einer Wahrheit ist, die vom göttlichen Geist ausgedrückt wird.

A. Blay- Caminos de autorrealización. Seite 247. Verlag CEDEL 1982.

-Übersetzt mit DeepL am 03.01.2021

Text vom 14.07.2020

In unserer heutigen Gesellschaft leben wir überwältigt von einer Vielzahl von Eindrücken, Forderungen, Dringlichkeiten, die uns zwingen, uns ständig um Angelegenheiten, Probleme und Management zu kümmern, und die uns veranlassen, immer in Bewegung, in Aktion zu sein. Und so werden wir, wenn wir unser Leben beobachten, feststellen, dass wir praktisch jede Stunde - vom Aufwachen bis zum Einschlafen - aufmerksam auf die Außenwelt achten. Und das bedeutet nicht nur, an die Außenwelt zu denken, sondern es bedeutet, sich um die Außenwelt zu kümmern, "da draußen" zu sein, aber mit Spannung, denn die Außenwelt stellt für uns zu lösende Probleme dar, Wünsche, die befriedigt werden wollen, Gefahren, vor denen wir uns verteidigen müssen. Kurz gesagt, es bedeutet Kampf, und Kampf ist gleichbedeutend mit Spannung.

Angesichts des Lebensstils, zu dem die Bedingungen der heutigen Gesellschaft führen, bedeutet sich des Äußeren bewusst zu sein, in Spannung zu sein, denn wir verbringen den ganzen Tag damit, unsere Entwicklung nach außen zu kultivieren, unseren Geist zu entwickeln,

unsere Sinne, unsere operativen, motorischen, dynamischen Fähigkeiten zu entwickeln. Aber das hindert uns daran, aufmerksam zu sein, auf uns selbst zu achten, uns bewusst zu werden, zu erkennen, dass wir die Protagonisten, die Agenten, die "Subjekte" dieser Aktion sind; und unsere innere Welt mit ihren Inhalten und Forderungen wird nach und nach durch diese Priorität, die wir gelernt haben, der Außenwelt zu geben, zurückgedrängt. So ist es nicht verwunderlich, dass bei uns Zustände von Müdigkeit, Angst und die ganze Vielfalt
neurovegetativer Störungen und Dystonien, die die Domäne der psychosomatischen Medizin sind, hervorgerufen werden.

Unser physiologisches Leben leidet unter diesem Spannungszustand. Wir leiden an Schlaflosigkeit, Bluthochdruck, an Bauchbeschwerden und Verstopfung. Wir leiden an vielen Störungen, gegen die der Arzt machtlos ist, denn er sagt uns, dass wir nichts haben, dass unser Organismus in Ordnung ist, dass die Organe gesund sind, er sagt uns, dass es einfach eine Funktionsstörung ist. Und obwohl dies für den Arzt eine große Erleichterung zu sein scheint, weil er uns eine Diagnose stellen kann, bleiben wir mit der gleichen Alteration, der gleichen Störung wie zuvor da. Um uns zu ermutigen, gibt er uns einige Pillen, einige Beruhigungsmittel, aber wir wissen, dass diese Medikamente, auch wenn sie unsere Symptome beruhigen ( im Austausch gegen eine kleine Vergiftung des Nervensystems), das Problem überhaupt nicht lösen werden, das immer wieder auftauchen wird. Diese Spannung hat zur Folge, dass sich unser Gefühlsleben nicht entwickeln kann und keine Tiefe, Breite und Ausgewogenheit erlangen kann.

Wir sehen also, dass jeder in einer angespannten Stimmung ist, mit einer oberflächlichen Sensibilität, und dass aus irgendeinem Grund Streitigkeiten oder Probleme entstehen. Am deutlichsten wird dies dort, wo Menschen zusammenleben; in der Familie, am Arbeitsplatz gibt es ein ständiges Aufzeigen von Problemen aufgrund dieser geringen Stärke, dieser geringen Fähigkeit, sich in den emotionalen Bereich einzufügen.

Manchmal sind wir, wenn es um die Lösung von Problemen geht, so angespannt, so kompliziert, "so schwerfällig", dass es uns unmöglich ist, die richtigen Lösungen zu finden. Es ist ein Teufelskreis, in dem uns operationelle Probleme neue Probleme aufwerfen, zusätzlich

zu den unvermeidlichen, die bereits durch unser eigenes Leben und des Kontakts mit der Außenwelt entstanden sind. Das Resultat ist, dass der Mensch überlastet und beunruhigt lebt, aber dies scheint bereits als normaler Zustand der Person unserer Zeit. Wenn man erkennt, dass dies nicht geht, dass dies nicht wünschenswert oder richtig ist, entweder weil man begonnen hat, beunruhigende Symptome zu empfinden, oder einfach, weil man erkennt, dass man in einem unnatürlichen Rhythmus lebt, dann sucht man nach
einer Lösung, und die wirkliche Lösung liegt nicht in Palliativmedikamenten, sondern besteht in der Wiederherstellung des wahren natürlichen Rhythmus unserer selbst, unserer Natur, unserer Funktionen.

Um den Rhythmus wiederzufinden, um dieses Gleichgewicht wiederherzustellen, bleibt dem Menschen nichts anderes übrig, als zu lernen, sich selbst zu entdecken, zu lernen, sich selbst zu finden, zu entdecken, wie er arbeitet, was er innerlich braucht, und zu lernen, jene inneren Kräfte zu finden, die er in Reserve hat und die er normalerweise nicht nutzt, jene Zonen der Ruhe, der Stille, die die Grundlage neuer Energien, neuer Evidenzen und einer neuen Lebensfreude sind.

Man sagt, dass der Mensch von heute entfremdet ist, was bedeutet, dass er sein Zentrum verloren hat. In der Tat befindet sich der Mensch außerhalb seiner Achse, er lebt nicht zentriert, sondern er lebt angespannt nach außen, und wenn er sein Gleichgewicht wiederfinden will, muss er lernen, sich innerlich zu öffnen, seine innere Welt zu leben, während er gleichzeitig die äußere Welt lebt, und nur so wird er diese Spannung, diese ständige Neigung zu diesem rein äußeren Teil seines Lebens vermeiden. Dann wird die innere Arbeit ein wirksames, absolutes, endgültiges Heilmittel, um diese Funktionsstörungen, diese neurovegetativen Dystonien und allgemein alle Krankheiten zu heilen, die eine Folge einer anormalen, nicht zentrierten Art und Weise des Seins in der Welt sind.

Aus Antonio Blays Buch "El Trabajo Interior". Verlag Sincronía, Seiten 9-12.